Salat czyli modlitwa.
Salat to nazwa obowiązkowych modlitw, odmawianych pięć razy dziennie, będących bezpośrednim połączeniem wiernego z Bogiem. W islamie niema żadnego hierarchicznego autorytetu ani kapłanów. Modlitwy prowadzone są przez uczoną osobę znającą Koran, zazwyczaj wybieraną przez zgromadzenie. Modlitwę odmawia się o świcie, w południe, póĽnym popołudniem, o zachodzie i po zmroku. Tak więc modlitwy określają rytm całego dnia. Te pięć nakazanych modlitw zawiera wersety z Koranu wypowiadane w jęz. arabskim, w języku Objawienia. Osobiste prośby można składać w każdym języku i o każdej porze.
Mimo, iż preferowane jest by modlić się razem z innymi w meczecie, Muzułmanie mogą to robić prawie wszędzie np. w polu, fabryce, biurze czy na uniwersytecie.
Często, przybyszów odwiedzających świat muzułmański uderza centralne znaczenie modlitw w życiu codziennym.

Tłumaczenie wezwania do Modlitwy - Azan:

Zakat czyli finansowy obowiązek muzułmanina. Ważną regułą Islamu jest twierdzenie, że wszystko należy do Boga i Jego bogactwo jest w posiadaniu istot ludzkich.
Słowo Zakat oznacza zarówno "oczyszczenie" jak i "rozwój". Nasz dobytek jest oczyszczany przez odkładanie na bok jego części dla tych, którzy są w potrzebie lub generalnie dla całej społeczności. Jak przycinanie drzewka, odcinanie gałęzi zachęca do nowego wzrostu.
Każdy muzułmanin oblicza swój Zakat indywidualnie. Indywidualnie można podarować tak dużo jak się uważa jako sadaka i robi się to raczej w sekrecie. Można to słowo przetłumaczyć jako "Ochotnicza dobroczynność" i ma ono szersze znaczenie. Prorok powiedział:
Nawet spotkanie swego brata z uśmiechem na twarzy jest aktem dobroci
Prorok powiedział też:
"Dobroczynność jest obowiązkiem każdego muzułmanina. Został zapytany: Co jeśli ktoś nie ma nic? Prorok odrzekł: Powinien zacząć pracować własnymi rękoma na swój zarobek a potem oddać coś z tego potrzebującym. Wtedy przyjaciele Proroka zapytali: A co jeśli nie może pracować? Prorok powiedział: Powinien zatem pomóc biednym i potrzebującym. Przyjaciele nadal pytali: Co jeśli nie może zrobić nawet tego?. Prorok odrzekł: Powinien nalegać by inni czynili dobro. Ci odpowiedzieli: Co jeśli tego też nie może zrobić? Prorok odpowiedział im: Powinien więc sprawdzić czy sam nie czyni zła. To też jest aktem dobroci."

Saum czyli post. Każdego roku w miesiącu Ramadan wszyscy muzułmanie od świtu do zachodu słońca powstrzymują się od jedzenia, picia i stosunków seksualnych. Ci, którzy są chorzy, starzy lub podróżują, kobiety w czasie menstruacji, ciąży lub karmienia mogą złamać post i nadrobić go taką samą ilością gdy będą zdrowe i zdolne do tego. Dzieci zaczynają pościć (oraz odprawiać modlitwy) w okresie pokwitania chociaż wiele z nich zaczyna wcześniej.
Mimo tego, iż poszczenie jest korzystne dla zdrowia jest to przede wszystkim sposób samo oczyszczenia i próba bogobojności. Przez odcięcie się od doczesnych wygód, nawet na krótki czas poszcząca osoba skupia się na swych regułach życiowych przez ciągłe strzeżenie się obecności Boga. Bóg określa post w Koranie następująco:
"O wy, którzy wierzycie! Jest wam przepisany post, Tak jak został przepisany tym, Którzy byli przed wami - być może wy będziecie bogobojni " (Koran 2:183)

Hadżdż czyli pielgrzymka.
Pielgrzymka do Mekki (Hadżdż) jest obowiązkiem tylko tych, którym pozwala na to sytuacja finansowa i zdrowie. Niemniej jednak ponad 2 miliony ludzi ze wszystkich stron świata odwiedza Mekkę każdego roku.
Pielgrzymka daje unikalną szansę spotkania wielu narodów w jednym miejscu. Coroczny hajj rozpoczyna się w dwunastym miesiącu kalendarza muzułmańskiego, który jest kalendarzem księżycowym a nie słonecznym ( dlatego Hadżdż i Ramadan czasem odbywa się w lecie, a czasem w zimie). Pielgrzymi noszą specjalne okrycia, proste szaty, które pozbawiają pochodzenia klasowego i kulturowego by wszyscy stali się równi wobec Boga. Obrządki Hadżdż, które pochodzą od Abrahama zakładają siedmiokrotne obchodzenie wokół Ka'ba i również siedmiokrotne przechodzenie pomiędzy górami Safa i Murwa jak to robiła Hagar (Hadżir żona Abrahama) szukając wody. Później pielgrzymi stają razem na brzegu szerokiej równiny Arafat (pustynnej przestrzeni nieopodal Mekki) i łączą się w modlitwie o Boże przebaczenie przed, jak się często uważa, Dniem Sądu.
Zamknięcie Hadżdż zaznacza się uroczystym świętem Id al Adha, Które celebruje się we wszystkich społecznościach muzułmańskich na całym świecie modlitwą i obdarowywaniem się prezentami. Id al Adha i Id al Fitr - święto zakończenia Ramadanu, są dwoma najważniejszymi świętami w kalendarzu muzułmańskim.

Tak. Stanowisko Islamu jest niedwuznaczne.
"Nie ma przymusu w religii."(Koran 2:256)
Ochrona praw nie-muzułmanów do wiary jest istotną częścią prawa islamskiego. To również przedstawione jest w Koranie: "Allah nie zabrania wam, abyście byli dobrzy i sprawiedliwi względem tych, którzy was nie zwalczali z powodu religii, ani nie wypędzali was z waszych domostw. Zaprawdę, Allah miłuje ludzi sprawiedliwych. "(Koran 60:8)
Dlatego w świecie islamskim kwitną społeczności nie-muzułmańskie i ich świątynie religijne. Historia przytacza wiele przykładów tolerancji Muzułmanów względem innych wyznań. Na przykład przed Hiszpańską Inkwizycją, Żydzi i Chrześcijanie żyli i pomyślnie się rozwijali w Andaluzji (Hiszpania), która przez wieki znajdowała się pod panowaniem muzułmańskim.
Prawo islamskie zezwala też nie-muzułmanom zakładać własne sądy i wprowadzać w życie, osobiste i rodzinne prawa, administrowane przez wybierane przez daną społeczność autorytety religijne.

Muzułmanie szanują Jezusa. Uważają go za jednego z największych Proroków i wysłanników. Nigdy nie mówią o Nim po prostu "Jezus" ale zawsze dodają zwrot "pokój z Nim". Koran potwierdza Jego urodzenie z dziewicy i cały rozdział Koranu (surrah) jest zatytułowany "Maria". Koran opisuje Zwiastowanie następująco: "O Mario! Zaprawdę, Bóg wybrał ciebie I czynił cię czystą, I wybrał ciebie ponad kobietami światów."(Koran 3:42)
"O Mario! Bóg zwiastuje ci radosną wieść O Słowie pochodzącym od Niego, Którego imię Mesjasz, Jezus, syn Marii. On będzie wspaniały na tym świecie I w życiu ostatecznym, I będzie jednym z przybliżonych. I będzie przemawiał do ludzi Już w kołysce, a także jako mąż dojrzały; I będzie wśród sprawiedliwych. Ona powiedziała: Jakże będę miała syna, skoro nie dotknął mnie żaden mężczyzna?' Powiedział: Tak będzie! Bóg stwarza to co chce! Kiedy On decyduje o istnieniu jakiejś rzeczy, To tylko mówi bądź! - I to się staje."(Koran 3: 45-47)
Jezus urodził się cudownie dzięki tej samej mocy, która stworzyła do życia Adama bez ojca.
"Zaprawdę, Jezus jest u Boga jak Adam: On stworzył go z prochu, A następnie powiedział do niego: 'Bądź' - i on jest." (Koran 3:59)
W czasie swej prorockiej misji Jezus dokonywał wielu cudów. Koran donosi nam, ze Jezus powiedział:
"Przyszedłem do was ze znakiem od waszego Pana. Ja utworzę wam z gliny postać ptaka, I tchnę w niego, I on stanie się ptakiem. Ja uzdrowię chorego i trędowatego i ożywię zmarłych - za zezwoleniem Boga." (Koran 3;49)
Ani Muhammad, ani Jezus nie zostali przysłani po to by zmieniać podstawowe doktryny wiary w Jednego Boga, przyniesione przez wcześniejszych proroków ale po to by je odnowić i potwierdzić. W Koranie napisane jest, ze Jezus przyszedł aby:
"Ja Przychodzę potwierdzić prawdziwość tego, co było przede mną w Torze, i aby uczynić dla was dozwolonym część tego, co było wam zakazane. Przyszedłem do was ze znakiem pochodzącym od waszego Pana. Bójcie się Boga i słuchajcie mnie!"(Koran 3:50)
Prorok Muhammad powiedział:
"Ktokolwiek wierzy, że nie ma Boga ponad Allahem, samego bez współtowarzyszy, ze Muhammad jest Jego Wysłannikiem, że Jezus jest Sługą i Wysłannikiem Boga, Jego słowa, którymi przemówił do Marii i duch, który wypływa z Niego, i że Raj i Piekło są prawdą, będzie przyjęty przez Boga do Nieba. "(hadis ze zbioru al Bukhariego)

Rodzina jest podstawą islamskiej społeczności. Pokój i bezpieczeństwo oferowane przez stabilną rodzinę jest bardzo cenne i widziane jako esencja duchowego rozwoju jej członków. Harmonijny porządek socjalny wynika z faktu istnienia dużych rodzin, w których dzieci są skarbem i rzadko opuszczają do czasu aż wstąpią w związek małżeński. Rodzice są w islamskiej tradycji bardzo ważni. Matki są szczególnie uhonorowane i Koran naucza, że matka w okresie ciąży, porodu i wychowywania dziecka zasługuje na specjalne względy i uprzejmość.
I nakazaliśmy człowiekowi co do jego rodziców: matka nosiła go pośród wielu trudów, a odłączenie jego nastąpiło po dwóch latach. Bądź wdzięczny Mnie i twoim rodzicom! Do Mnie zmierza wędrowanie!" (Koran 31:14)
Muzułmańskie małżeństwo jest aktem sakralnym i legalną umową zarazem, w której oboje małżonkowie są swobodni w ustalaniu warunków. W rezultacie rozwód, wprawdzie niepopularny jest dozwolony tylko jako ostateczne wyjście.

Zgodnie z Koranem mężczyzna i kobieta są równi w oczach Boga i kobieta nie jest potępiona za skosztowanie "zakazanego owocu", ani jej cierpienie w czasie ciąży i porodu nie jest karą za ten czyn.
Islam widzi kobietę, niezależnie od tego czy jest samotna czy zamężna, jako posiadającą swoje własne prawa do posiadania i dysponowania swą własnością i dochodami. Dar małżeński od narzeczonego jest przeznaczony do jej własnego użytku. Role mężczyzny i kobiety uzupełniają się wzajemnie i współpracują ze sobą. Prawa i obowiązki obu płci są w całości sprawiedliwe i zrównoważone. Od obojgu oczekuje się właściwego, prostego, skromnego i godnego ubioru. Sposób traktowania kobiet w różnych częściach świata muzułmańskiego reflektuje pewne kulturalne praktyki, które mogą być różne jeśli nie sprzeczne z prawdziwą nauką Islamu. Wysłannik Allaha powiedział:
"Najlepszym w wierze, spośród wierzących jest ten, który jest najlepszy w manierach i życzliwości    co do swej żony."

Instytucje takie jak domy starości są w świecie muzułmańskim nie znane. Dbania o swych rodziców w tym najtrudniejszym dla nich okresie uważany jest za punkt honoru i błogosławieństwo. W Islamie, opieka nad rodzicami jest najważniejszym, po oddawaniu czci Bogu obowiązkiem i prawem rodziców jest opieki oczekiwać. Okazywanie jakiejkolwiek irytacji uważa się za podłe bo przecież starsi nie z własnej winy stają się trudni do zniesienia. Napisane jest w Koranie:
"I postanowił twój Pan, abyście nie czcili nikogo innego, jak tylko Jego; i dla rodziców - dobroć! A jeśli jedno z nich lub oboje osiągną przy tobie starość, to nie mów im: precz. I nie popychaj ich, lecz mów do nich słowami pełnymi szacunku! Pochylaj ku nim skrzydło łagodności, przez miłosierdzie, i mów: Panie mój, bądź dla nich miłosierny, tak jak oni byli, wychowując mnie, kiedy byłem mały." (Koran 17:23-24)
Muzułmanie wierzą, że obecne życie jest tylko próbą przygotowania do następującego po śmierci królestwa egzystencji. Podstawowe zasady Islamu zakładają wiarę w: Dzień Sądu, Zmartwychwstanie, Niebo i Piekło.
Gdy muzułmanin (ka) umiera jest umyty( ta) najczęściej przez członka rodziny, potem odziany w czyste i białe sukno a następnie pochowany (na) i pożegnany (na) prostą modlitwą.
Ceremonia pogrzebowa odbywa się raczej w dniu śmierci. Takie traktowanie zwłok uważa się za ostatnia posługę jaką można spełnić swym krewnym i okazję do refleksji o własnej krótkiej egzystencji na ziemi.

Islam pozwala walczyć w obronie własnej, w obronie religii lub tych, którzy zostali siłą wysiedleni ze swych domów. Określono dokładnie zasady walki. Zawierają one zakaz uciskania cywilów, niszczenia upraw, drzew i trzody. Jak mawiają muzułmanie, bezprawie triumfowałoby na ziemi gdyby dobrzy ludzie nie byli przygotowani ryzykować swego życia w słusznej sprawie. Czytamy w Koranie:
"Zwalczajcie na drodze Boga tych, którzy was zwalczają, lecz nie bądźcie najeźdźcami. Zaprawdę, Bóg nie lubi najeźdźców!" (Koran 2:190)
"I zwalczajcie ich, aż ustanie prześladowanie i religia będzie należeć do Boga. A jeśli oni się powstrzymają, to wyrzeknijcie się wrogości, oprócz wrogości przeciw niesprawiedliwym!" (Koran 2;193)
"A jeśli oni skłonią się do pokoju, to i ty się ku niemu skłoń i zaufaj Bogu! Zaprawdę, On jest Słyszący, Wszechwiedzący!" (Koran 8:61)
Wojna jest zatem ostatnią ucieczką i podlega rygorystycznym warunkom narzuconym przez prawo islamskie. Często niezrozumiany i nadużywany termin dżihad oznacza "zmaganie" a nie "święta wojna" (termin, którego nie znajdziemy nigdzie w Koranie). Dżihad jako pojęcie związane z Islamem należy rozumieć na poziomie osobistym jako wewnętrzne zmaganie ze złem, zmaganiem o przyzwoitość i dobro, a na poziomie społecznym zmaganiem na polu bitwy jeśli zajdzie taka potrzeba.

Wolność sumienia zagwarantowana jest przez sam Koran:
"Nie ma przymusu w religii! Prawość wyróżnia się od nieprawości. I ten, kto odrzuca fałszywe bóstwa, a wierzy w Allaha, uchwycił za najpewniejszy uchwyt, nie mający żadnego pęknięcia. Bóg jest Słyszący, Wszechwiedzący!" (Koran 2:256)
Życie, honor i własność wszystkich obywateli w wspólnocie muzułmańskiej są uważane za nienaruszalne niezależnie od wyznania. Rasizm i seksizm są nieznane dla muzułmanów a Koran traktuje wszystkich ludzi na równi.
"O ludzie! Oto stworzyliśmy was z mężczyzny i kobiety i uczyniliśmy was ludami i plemionami, abyście się wzajemnie znali. Zaprawdę, najbardziej szlachetny spośród was, w obliczu Boga, to najbardziej bogobojny spośród was! Zaprawdę, Bóg jest wszechwiedzący, dobrze świadomy!" (Koran 49:13)