FIZYKA i OPTYKA                                                                                                                                 Znaną postacią w dziedzinie fizyki był Ibn Alhaitham ;zmarł w 1039, znawca Ilm  Albasarejat -optyki. Obalił teorię Iklidesa i Ptolemosa , którzy twierdzili, że z oczu           wychodzi promień na przedmioty i dzięki temu zjawisku człowiek widzi On jednak  stwierdził i udowodnił naukowo, że promień wychodzi najpierw przez przedmiot,           następnie trafia do oczu które go oglądają .Podczas pracy nad tą teorią odkrył mechanizm aparatu fotograficznego i dlatego uznano go za założyciela dziedziny fizyki              współczesnej .
Drugą znaną postacią był Albajroni zmarł w 1050r wynalazł aparat al. Machrot który stosowany był jako miarka pomiarowa.
Trzecią znana postacią w tej dziedzinie był Alchezeni zmarł 1100wynalazł miarkę gęstości płynów.
CHEMIA I FARMACJA
Prace naukowe w tej dziedzinie przypisuje się Halid Ibn Jazid, zm.709, oraz Dżafar Assidik zm .765. Ich uczeń Dżaber Ibn Hajan zm.815, rozwinął metodę odparowywania , krystalizacje, sublimacje i inne.
Istniejące łacińskie tłumaczenia prac Dżaber i innych ,przez długi czas używane były w Europie jako podręczniki do nauki .
Cechą charakterystyczną prac arabsko-muzułmańskich było zastosowanie metod eksperymentowania, w odróżnieniu do prac greckich w których zastosowanie miały metody spekulacji*{dr.Mohammad Hamidullah Wkład Islamu w Nauce i Sztuce}
Trzeba zwrócić uwagę , że w dawnych czasach nie rozróżniano między chemią a
farmacją, traktowane były jako jedna dziedzina nauki.
- Dżabar Ibn Hajan był odkrywcą metody zapobiegania rdzewieniu żelaza i był pierwszym w historii który przygotował kwas azotowy.
- Arrazi miał również swoją rolę w rozwoju chemii był pierwszym, który dokonał klasyfikacji minerałów roślin i zwierząt.
- Abu Mansur Mołafak pierwszy chemik, który wytłumaczył metodę , dzięki której można przygotować gips do opatrywania złamanych kości.
ZOOLOGIA
Czytając werset 38 Sura Trzody;:
"I nie ma zwierząt na ziemi
ani ptaków latających na skrzydłach,
które by nie tworzyły społeczności
podobnych do waszych."
I hadisy Posłańca(SAAŁ) odnośnie litości nad zwierzętami, dały muzułmanom pierwszy sygnał do poszukiwania wiedzy na temat zwierząt.
Wśród uczonych zoologii był Al.-Dzahiz zm.868r., pozostawił ogromną prace popularyzującą tą dziedzinę .
Al.-Qazłini,Ad-damini i inni, którzy rozwinęli to zagadnienie.
Słynne konie arabskie są świadectwem jakim zainteresowaniem darzyli tę dziedzinę arabowie-muzułmanie..
Warto tutaj wspomnieć o roli Islamu w odnoszeniu się do praw zwierząt.
Sira posłańca Muhammada (SAAł)uczy nas, że człowiekowi który napoi spragnionego psa na pustyni i ocali go , temu Allah (SŁT) wybaczy grzechy i dostanie się do Raju. (hadis
relacjonowali Albuchari, Muslim, Malik, Ahmed i Abudałud)

Abudałud i Ibn Chozajma relacjonowali hadis ,w którym posłaniec pewnego dnia zobaczył wielbłąda niosącego duży ciężar na grzbiecie. Rzekł wtedy:" Bójcie się
Allaha , tych zwierząt nie wolno jest tak traktować.
Inny hadis , który relacjonował Ahmad i Alhakim, brzmi następująco:
"Nie róbcie z pleców swoich zwierząt (Adałab)foteli" W tym prorok zakazuje
wykorzystywania zwierząt do odpoczywania na nich podczas postoju- należy zsiąść ze zwierzęcia.
Posłaniec zakazał również wypalania skóry zwierzętom w celu ich naznaczania -Atabarani relacjonował hadis ,w którym posłaniec (SAAŁ) zobaczył osła, który miał
wypalony znak na czole, potępił to surowo i zakazał wykonywania takich rzeczy .
- Pewnego dnia posłaniec Muhammad (SAAŁ) przechodził przez ogród człowieka z Ansar i zobaczył wielbłąda, z oczu wielbłąda płynęły łzy, podszedł prorok do zwierzęcia i otarł mu łzy, potem zapytał kto jest właścicielem tego wielbłąda , kiedy się dowiedział powiedział temu człowiekowi :"Bój się Allaha i dobrze traktuj to co od niego dostałeś, wielbłąd skarży się ,że go głodzisz i męczysz"
- Nie wolno stosować zwierząt jako cel w doskonaleniu nauki strzelania .
W hadisie , który relacjonował Albuchari i Muslim, Posłaniec(SAAł) potępił osoby
stosujące każdą istotę posiadającą duszę jako celownik.
Uczeni Fikh wystosowali prawo i ustawy ustalające sposoby postępowania z
właścicielami , którzy nie są w tanie karmić swoich zwierząt i ustalili nawet ile może
nosić na plecach każde zwierze. Za pilnowanie przestrzegania wagi ciężaru jaki miało
nosić zwierze byli odpowiedzialni pracownicy zatrudnieniu w tym celu.
W Chalifatach muzułmańskich istniały instytucje opiekujące się chorymi i starymi
zwierzętami.
W Damaszku istniała stadnina dla starych koni, w których spędzały resztę swojego życia.
- Czy wiecie, że u Żydów stosowane było prawo ,ukamienowania byka jeżeli byk kogoś pobódł ,
U greków istniały sądy dla zwierząt nazywały się "Britanion"
ASTRONOMIA
Godziny i czas modlitwy, czas ramadanu, kierunek Qibla.
Ustalenie w/w czasów i dni( ILM ALMIQAT) zachęciło muzułmanów do badań nad
gwiazdami i zainteresowaniem astrologią. Do dziś znane na świecie gwiazdy zachowały swoje arabskie nazwy.
Spośród najsłynniejszych astrologów muzułmańskich byli:
1. Alfarazi zmarł 777r, wynalazł astrolabium - podręczny przyrząd astronomiczny o
różnorodnym zastosowaniu, służący w szczególności do określania wysokości gwiazd oraz godzin. Zachowały się wyłącznie astrolabia płaski, składające się z złożonych na siebie tarcz oraz ażurowej płytki zwanej pająkiem, która przedstawiała na sklepieniu nieba gwiazdy stałe. Astrolabia udoskonalano przez cały okres średniowiecza muzułmańskiego , następnie od około r. 1200 naśladowano je na Zachodzie, gdzie pozostawały w użyciu aż do wynalezienia teleskopu.
2. Albatari zm.926 w Harannie.
3. Bracia banu Musa, którzy w IX wieku w Bagdadzie mieli własne obserwatorium.
4. Umar Alchajamm, zm.1123.Reformator kalendarza, którego drobną wada był o jeden dzień pomyłki co 5000 lat.
5. Abu Ma-aszar,zm. 886r ,który w swojej słynnej pracy ustalił związek pomiędzy ruchem księżyca a przypływem i odpływem morza.
6. Abu Alłafa, zm 997r, twórca trygonometrii.
Muzułmańskie dzieła astronomiczne zostały przełożone na łacinę w XII wieku w
Hiszpanii.
Niektóre terminy arabskie przeszły do języka francuskiego
Książki nazywani Kitab Anała , dostarczają nam wystarczających dowodów o rozciągłości i rozmiarze wiedzy arabskiej.
Astrologia była popierana przez chalifa Al. Mamuna ,w okresie jego chalifatu zmierzono obwód ziemi , a dokładność tych pomiarów jest zadziwiająca.

GEOGRAFIA
Muzułmanie poprawili wiele błędów z geografii greckiej.
Ogromny obszar terytorium Państwa Muzułmańskiego, "wzniecił iskrę" do zgłębienia
wiedzy na temat położenia krajów, miast, jak i dróg prowadzących do nich.
Dlatego też geografia Ptolemeusz została przetłumaczona na język arabski.
Do znanych uczonych-geografów należeli:
1. Almaqdsi zm.1000r.,w swojej książce "Ahsan Ataksim fi Maarifat Alakalim" opisuje kraje, ich język religię, etc.
2. Ibn Hałqal,zm 975r, w kartografii przedstawił, że nie ma różnicy w rozpoznaniu krajów śródziemnomorskich i bliskowschodnich.
3. Ali Drisi, zm.1166, przygotował mapę dla króla Sycylii w Palermo, która zaskakuje nas swą ogromna precyzją i dokładnością , zaznaczone są na niej nawet źródła Nilu.
- Wiadomo jest, że mapy świata przygotowane przez muzułmanów przedstawiały Ziemię jako kulę.
Jest mowa o tym w dialogu miedzy Abu Hanifa zm 767, a jednym z Almutazilate.
Człowiek ten zapytał abu Hanifa , gdzie jest środek ziemi, odpowiedział, że był właśnie w tym miejscu w, którym siedział. Ta odpowiedź daje nam do zrozumienia, że ziemia jest okrągła.
Muzułmańscy żeglarze pokazali swoje umiejętności w odnalezieniu drogi w podróży z
Basry(w Iraku) do Chin. Poza tym słowa takie jak arsenał , admirał, linia, monsun,
taryfa, i wiele innych które są pochodzenia arabskiego.
Tysiące monet muzułmańskich (dinar - złota moneta bita w końcu VII w ,odkryto
podczas wykopalisk prowadzonych w krajach skandynawskich Finlandii, Rosji,
Kazachstanie itd. stanowią podstawowy dowód na to, że Islam wpłynął na
"nowoczesną" kulturę zachodu.
Opisują wkład Islamu i jego wpływ na rozwój ludzkiej cywilizacji , nie można zapomnieć wymienieniu innych dziedzin :Religioznawstwo, Filozofia, Historia, Prawo,
Sztuka, Nauki Przyrodnicze- Botanika, oczywiście nie można zapomnieć o literaturze i poezji , przytoczę tutaj cytat z książki Józefa Bielawskiego, "Klasyczna literatura arabska.":
"Na ogół wszyscy słyszeli czy nawet czytali barwne opowieści tysiąca i jednej nocy,
historie i przygody legendarnego Haruna ar-Raszida czy też przygody Sindbada Żeglarza , które akurat w literaturze arabskiej znajdują się na poślednim miejscu, należą do
literatury ludowej , pogardzanej przez Arabów(utrzymywały się długie wieki tylko w
tradycji ustnej i dopiero koło XV w. zostały spisane w Egipcie, w okresie całkowitej dekadencji literatury arabskiej).
A przecież w czasie największego rozkwitu kultury i cywilizacji arabskiej przypadającego na VIII-XII w., rozwijała się bogata i różnorodna literatura piękna , zwłaszcza poezja , bogate piśmiennictwo filozoficzne i naukowe.
Wpływ tej literatury był bardzo znaczny nie tylko na literaturę innych narodów
muzułmańskich, na literaturę perską i turecką , ale również na średniowieczną literaturę europejską . Pamiętać tez trzeba o wielkim wpływie piśmiennictwa filozoficznego i
naukowego na odpowiednie dziedziny nauk w Europie."
Podsumowując nasuwają się dwa pytania:
1. Co sprawiło, że Islam miał taki wpływ na rozwój ludzkiej cywilizacji?- najważniejsze
znaczące cechy, takie jak te, że Islam jest religią:

Islam - religia całościowa, co to znaczy? Oznacza to, że islam jako religia zajmuje się wszystkimi sprawami dotyczącymi życia człowieka na ziemi, jego postawą, prawami, czyli jest religią całościową, całkowitą. Ta cecha odróżnia islam od ziemskich praw stosowanych przez ludzi, które zajmują się tylko określonym działem życia człowieka.
Allah (SŁT) mówi w Koranie: "Niczego nie ominęliśmy w tej księdze"
"W tej księdze wszystko zostało wyjaśnione." Znajdziemy w Koranie - Słowie Bożym
wersety wyjaśniające, jak przygotować się do modlitwy, jak obchodzić miesiąc ramadan, jak odbywać pielgrzymkę do Mekki, jak rozdawać zakat, który jest uznany jako dział
ekonomiczny gospodarki (jak rozwija gospodarkę w społeczeństwie muzułmańskim),
wersety mówiąc o ochronie własnego majątku, rodziny, o walce w obronie Islamu,
wersety mówiące o obowiązku istnienia rady zajmującej się sprawami społeczno-politycznymi, wersety wyjaśniające stosunki międzyludzkie w małżeństwie, rodzinie, a także stosunki międzynarodowe itd. Podsumowując to wszystko można powiedzieć i
potwierdzić ,że Islam jako religia całościowa zajmuje się sprawami związanymi z wiarą i aktem czczenia Allaha (SŁT), jak również zajmuje się sprawami społecznymi,
politycznymi, państwowymi i międzynarodowymi, jak również sprawami ekologicznymi. Są to tylko ogólne działy zawarte w Koranie, bowiem Koran zawiera w sobie również
wiedzę z dziedziny medycyny, geologii, astronomii, matematyki itd.
Zacytuję teraz słowa imama Hasana Al-Banna, który mówi: "Islam jest religią całościową, zajmującą się wszystkimi sprawami życia, jest on państwem i ojczyzną, rządem i wspólnotą, jest moralnością i siłę, litością i sprawiedliwością, kulturą i prawem, wiedzą i sądownictwem, jest religią zajmującą się sprawami nie tylko duchowymi lecz również sprawami materialnymi, jest dżihadem i daała, jest także armią i ideą, lecz przede wszystkim jest prawdziwą wiarą i prawdziwym aktem czczenia Allaha (SŁT)." "A kto posłucha Boga i Jego Posłańca, będzie wraz z tymi, którym Bóg okazał dobroć z prorokami i
sprawiedliwymi, z męczennikami i świętymi. Jakże oni są piękni jako towarzysze"
1. Islam a polityka .
2. Islam a ekologia .
3. Islam a sport
4. Islam a sztuka .
5. Islam a kultura .
6. Islam a ekonomia .
7. Islam a prawa człowieka .
8. Islam a prawa dziecka .
9. Islam a prawa zwierząt .
10. Islam a wolność .
11. Islam a zdrowie
12. Islam a nauka .

Allah (SŁT) mówi w Koranie:
Sura Sabejczycy aja28(str.516):
" Posłaliśmy cię do wszystkich ludzi
jako zwiastuna radosnej wieści i ostrzegającego.
Lecz większość ludzi nie wie."
Sura Wzniesione Krawędzie aja 158(str.203):
"Powiedz:
O ludzie!
Ja jestem posłańcem Boga do was wszystkich."
Sura Zaćmienie aja27-28(str.713)
"To jest tylko napomnienie dla światów,
dla tych spośród was,
którzy chcą iść prosto."

Sura Komnaty aja.13
"O ludzie! Zaprawdę utworzyliśmy was z jednej pary (mężczyzny i kobiety) i
uczyniliśmy was narodami i plemionami w celu rozpoznania się między sobą.
Zaprawdę, najlepszy spośród was jest ten najpobożniejszy."
Wszystkich ludzi niezależnie od rasy, płci, wyznania i statusu społecznego. odegrały rolę w budowie cywilizacji muzułmańskiej.
Wszystkie poprzednie cywilizacje : grecka, rzymska, bizantyjska, perska, hinduska, chińska , jak również zasoby kultury innych narodów była dla muzułmanów otwartym polem. Muzułmanie mogli akceptować to co jest zgodne z Islamem i zostawić to co jest z nim niezgodne.
Imad Adin Khalil - budowanie własnej cywilizacji i na tym ; na tym polegało stworzenie nowego świata i o tym właśnie mówił Luis Yong.
Wiadomo, że Allah(SŁT) wybrał ostatniego Wysłannika spośród Arabów, wiadomo
również, że pierwsi muzułmanie w większości byli Arabami, jednak wyrzekli się
swojego nacjonalizmu pod wpływem Islamu , i dlatego w budowie cywilizacji
muzułmańskiej dużą rolę odegrały także inne nacje; Persowie, Grecy, Abisyńczycy,
Hindusi , jak również ludzie innych wyznań, Żydzi, Chrześcijanie.
Najsłynniejszymi astrologami w Państwie Muzułmańskim byli :Żyd Masza-allh i Pers Nubacht żyjący w VIII wieku.
Al.-Mamun-Chalifa z dynastii Abbasydów z bagdadu(813-833), syn Haruna Al.-Raszada w 830 roku założył "Dom Mądrości", w którym wielu sławnych uczonych z różnych krajów bez względu na ich kolor skóry czy wyznawaną religię.
2. Gdzie my teraz jesteśmy i jaki wpływ mamy?
Autor: Samir Ismail
Źródło:1. Koran(tłumaczenie J.Bielawski)
2. Hadis
3. "Muslim contribution to the sciene and arts" dr. Muhammad Hamidullah 1989 -Pakistan.
4. "Budowa życia" Sinaat Al. Hajah Muhammad Ahmed Raszid.
5. "Ku zreformowaniu umysłu muzułmańskiego" dr. Imad Adin Chalil , Kitab Aloma 1403 hidżry.
6. " Z piękności naszej cywilizacji" dr. Mustafa Asibaei.
7. "Cywilizacja Islamu" Janine i Dominique Sourdel
8. Źródło: magazyn" Arabski Lekarz" Vol.4,Nr.3/1994 . Artykuł Abdu Dżabbar
9. Artykuł pod tytułem :"Arabska Medycyna";dr. Bożena Płonka-Syroka,
10. Książka "Wiedza i wiara" uczonego dr. Jusef Karadałłi.
11. "Zbiór instrukcji" imama Hasana Al.- Banna